А. М. ВАСНЕЦОВ

Художество (Опыт анализа понятий, определяющих искусство живописи)

I. Тезисы живописи.

Теория красоты.<...> Существовал, главным образом в старой школе живописи, термин «компоновать». Это значило и значит: распределять на холсте предметы уравновешенно, чтобы ни одна часть не мешала другой. В новой школе этот термин заменен более совершенным «как взять», сущность которого га же самая, т. е. взять оригинально предметы в картине, распределив их в уравновешенном взаимодействии, с тем, однако, чтобы центр внимания сосредоточивался на какой-нибудь одной желаемой части, поддерживаемой остальными согласно внутреннему смыслу картины. То и другое, т. е. композиция и взятость, сводятся к орнаментальности картины. Как в орнаменте какая-нибудь одна часть дичит, т. е. нарушает равновесие, перетягивает внимание слишком в свою сторону, не связана с другими частями, равно также и в картинах, т. е. нарушает цельность общего. Эта основная орнаментальность в красивых сочетаниях одинаково применима всюду. Что такое, например, пропорции классических скульптур, как не уравновешенное согласие частей человеческого тела, выраженных в мраморе. Голова не велика и не тяжелит легких форм всей фигуры, торс не длинен и не короток неуклюже, как бы взятый от другой фигуры, а в уравновешенном соотношении с ногами, руками и головой. Красота лица сводится также к гармоническому или уравновешенному соотношению частей лица к овалу: не чересчур велик лоб или короток нос, отвлекавшие бы, таким образом, внимание к себе в ущерб остальным частям лица. При этом не нужно смешивать одухотворенную красоту интересного лица, которая может быть связана с лицом и не идеально внешне красивым. Красивый пейзаж сводится, в сущности, также к интересной взятости предметов при общей гармонии цветов. Конечно, не надо забывать так же, как и в лице человека, что пейзаж, внешне красивый, может и не заключать в себе мотива, поэзии и, наоборот, не претендующий на первенствующее значение внешней красоты может быть прекрасен внутренней своей стороной. Поэзия скромных уголков русской природы, с большим художественным вкусом переданная в пейзажах И. Левитана, - доказательство тому. Например, его «Вечерок», где на первом плане ворота в виде буквы П, кусочек поля и скучная линия леса вдали, не претендуя на внешнюю орнаментальную красоту, силен внутренней сущностью - поэзией.

II. Тезисы живописи в современных проявлениях.

...Художник, стоя перед своим полотном, на котором имеет быть картина, должен ясно представить, что, собственно, он хочет выразить (представление), и, написавши, определить: дает ли картина то впечатление, которое он желал, или явилось нечто новое, но тем не менее интересное, и, наконец, красиво ли то, что им сделано. Бесспорно, ясность и яркость цельности художественного образа тут станут на первом месте.

Мастера искусства об искусстве. - М., 1970.- Т. 7.- С. 129 - 130.