Веселова Нина Леонидовна (1922-1960) Кабачек Леонид Васильевич (Род. в 1924 г.)

Праздник в Воронове. 1960

Большое село Вороново стоит на старом тракте Нижний - Казань, у моста через реку Цивиль, на перекрестье дорог. Издавна это село было излюбленным местом традиционных народных праздников. На одном из таких праздников и довелось побывать в 1956 году ленинградским художникам Н. Л. Веселовой и Л. В. Кабачеку во время их длительного путешествия по Приуралью, Поволжью, Чувашии. Надолго в памяти художников сохранилось яркое, нарядное зрелище праздника.

День выдался солнечный, с очень сильным ветром, несущим по небу облака, вздымающим тучи пыли, полощущим юбки женщин. Людей из окрестных деревень собралось тысячи. На белой, омытой дождями дороге, на зеленых откосах яркими отсветами горят красные, желтые, оранжевые платья, четкими силуэтами рисуются фигуры парней в темных одеждах. Начался праздник с того, что ватаги парней, идя навстречу друг другу с гармошками, вступают с своеобразное соревнование деревень: кто кого "перепоет". По бокам сплошными шпалерами стоят девушки. Постепенно и они вливаются в шествие и длинными разноцветными хвостами плывут за все еще держащимися особняком парнями. Один круг, другой - и вот уже шествие слилось в сплошное кольцо…

Делать этюды тогда, на празднике, не пришлось: настолько захватывающим оказалось зрелище, что не было возможности усидеть на месте за этюдником. Да и к тому же эту многоликую толпу в непрестанном движении мыслимо запечатлеть лишь в памяти.

Замысел будущей картины "Праздник в Воронове" возник у Кабачека и Веселовой сразу же, на месте. Эта картина стала, к сожалению, единственным плодом творческого содружества этих живописцев - замечательного содружества, оборвавшегося преждевременной смертью талантливой художницы. В сущности, творческая дружба Кабачека и Веселовой началась много раньше. Общность взглядов на искусство, близость творческих поисков - все это стало почвой для совместной работы, которая помогла самобытнее, ярче выявиться индивидуальному дарованию каждого из них.

Первые эскизы Кабачек и Веселова делали по впечатлению, возвратясь домой с праздника. Эскизов было много: бесчисленные варианты композиции, эскизы, в которых запечатлены поиски то цветового решения, то линеарного построения рисунка, то соотношения силы тона. Когда во время следующей поездки в Чувашию художники собирали этюдный материал, то выбор типажа был уже предопределен во всех деталях разработанным замыслом: не первая попавшаяся в пути натура определяла характер будущей картины, а, напротив, натура подбиралась в соответствии с отчетливо сложившимся в творческом представлении образом. Отсюда то органическое единство характеров, цельность, которая свойственна этому полотну.

Незабываемые впечатления праздника целиком легли в основу картины. Описание праздника может служить описанием и самого полотна: настолько органичен сплав жизненных наблюдений и их художественного воплощения, настолько убедительно звучит в картине каждый характер и совокупность образов, сливающихся в ярко декоративную картину народного празднества.

...Сейчас кульминация праздника - тот самый момент, когда парни разных деревень состязаются в перепеве. Путь парней лежит через своеобразный девичий строй, протянувшийся на сотни метров туда, вверх по крутизне косогора. Вот парни спустились со склона, вот проходят мимо нас - композиция построена так, что зритель оказывается вовлеченным, втянутым в толпу девушек на переднем плане. Это впечатление усиливается и фрагментарностью, смелым срезом нижнего и правого краев холста. Эта фрагментарность как бы усиливает динамику, пронизывающую картину. Здесь все - движение. Бурный ветер развевает пестрые платки, цветными колоколами вздувает юбки. Непрестанно движение толпы, разнообразны позы, жесты. А главное, атмосфера праздника привела в движение характеры: даже, казалось бы, внешне спокойные стоящие и сидящие фигуры исполнены внутреннего напряжения. Образы поражают многообразием, ибо художники сумели до предела обострить конкретно-индивидуальную характеристику каждого. Рядом с грубоватым парнем в черной кепке, азартно, во весь голос выкрикивающим слова песни, еще лиричнее кажется этот замкнутый, раздумчивый гармонист в клетчатой рубахе. Будто приплясывая, вышагивает совсем молоденький паренек; припав щекой к своей гармонике, он самозабвенно выводит затейливые трели. Хорош и молодцеватый щеголь в лиловой рубахе; ловко продев руку под локоть соседа, он жадно затягивается окурком. Словно бравируя своей независимостью, парни проходят мимо девушек не глядя. Но уже наигранная небрежность походки выдает их взволнованность: ведь все, что они делают, они делают с оглядкой на этих нарядных зрительниц, для них... А девушки? В каждой из них: и в тех, что встречают ватагу юношей смехом, и в тех, что притихли в задумчивости, - в равной степени чувствуется сопричастие, глубокое сопереживание происходящего. Даже эта пожилая женщина, с усмешкой глядящая на зрителя, всеми нитями настроения связана с радостным, праздничным действием. За нею - веселые, верно, острые на язык хохотушки. В облике большеглазой, чуть грустной девушки живет внутренняя чистота, целомудренность, ощущается цельность характера. И снова, как во многих других картинах Кабачека, здесь есть несколько героев, которые, встречаясь взглядом со зрителем, словно затягивают его в водоворот веселья.

Контрастная сила, декоративность цвета, кажется, доведены в картине до предела. Каждая краска звучит в полный голос, громко, отчетливо. И вместе с тем хор этих огненно-рыжих, оранжевых, лиловых, серых тонов мастерски сорганизован в гармоничном сочетании. Художники сумели через колористический строй полотна выразить не только атмосферу праздника, но и тот природный, выработанный веками вкус к дерзким сопоставлениям ярких красок, который так свойствен национальному характеру чувашей.

В картине нет литературно разработанного сюжета, нет нарочитости в решении образов: художники не заставляют своих героев делать что-то, не свойственное их характерам. Мимика, жесты, остро увиденные в жизни, поразительно просты и естественны. Поэтому картина пронизана той особой достоверностью, которая сразу подкупает, в которую веришь с первого взгляда.

Картина "Праздник в Воронове" - одно из центральных в большом цикле произведений, созданных Кабачеком и Веселовой о быте и труде, буднях и праздниках Чувашии. "Портрет председателя колхоза "Гвардеец" М. Г. Долгова" и "Шоферская весна" Веселовой, "Возвращение с праздника", "Победители скачек", "У клуба", "О завтрашнем дне" Кабачека - все эти произведения складываются в поэтическую летопись Чувашии. Эти работы подкупают не только свежестью, покоряют не только колоритными образами. Художники создали широкую картину жизни чувашского народа: вглядываясь в лица их героев, вчитываясь в характеры, нетрудно представить себе не только вот этот, изображенный момент, но и угадать то, что осталось за рамками полотна, - повседневную жизнь, особый традиционный уклад, в котором все отчетливее проступают черты нового.

Начатую совместно с Веселовой большую работу - воплощение образов тружеников Чувашии - Кабачек продолжает до сих пор. Неоднократные поездки породили прочную привязанность, влюбленность художника в маленькую приволжскую республику.

С годами главная тема в творчестве Кабачека становится шире, многограннее, сложнее, далеко выходя за рамки чувашской сюиты. Наш современник - так определяется характер этой ведущей темы, неисчерпаемой в своей многосложности. С завидной целеустремленностью отдает Леонид Кабачек все свои силы, творческую энергию, мастерство глубокому претворению образа человека наших дней.