Здесь представлен фрагмент правой части фрески «Триумф Смерти», в центре которого изображено олицетворение Смерти: на крыльях летучей мыши скользит она средь туч, словно ведьма, в длинном платье, с развевающимися белокурыми волосами. Широкой косой она замахивается на компанию веселящихся в апельсиновой роще молодых людей, которые напоминают героев «Декамерона» Боккаччо: трое мужчин и семь женщин; их богатые яркие одежды представляют моду того времени. На переднем плане изображены жертвы Смерти, они связывают воедино две крайне противоположные группы: вопящих нищих и больных, которые напрасно призывают смерть, и веселящуюся молодежь. Над Смертью пространство картины заполнено изображениями ангелов и чертей, которые ведут жестокую борьбу за каждого человека. Логово чертей расположено возле пещеры отшельников. Иконография этой картины напоминает античную живопись. На это указывает и женская фигура Смерти. Гораций, стихи которого хорошо знали в эпоху треченто, писал о Смерти как о богине, порхающей на темных крыльях. У Прозерпины, богини подземного мира, согласно легенде, были длинные белокурые волосы, как у Смерти на этой картине. Динамичная композиция, драматическое изображение душевного состояния, которому не чужда и лирическая повествовательность, живой живописный колорит - во всем этом находят свое развитие традиции экспрессивности и декоративности творчества Джованни Низано и братьев Лоренцетти.